日本語起源のエスペラント(2)-1933
●1933年収録の単語
12月25日の本欄の続きである。「エスペラント/Esperanto-Lernanto」誌の1933年３月号で、岡本好次(おかもと・よしつぐ)が「エス語へ入った日本語」を書いている。そこに取り上げられたのは13語でありエスペラント辞書に入った経緯などが考察されている。ここで、そこに出ているそのままの形で単語と日本語訳を掲げて、コメントを加える。
- bonzo / 坊主、僧侶
現在のエスエス辞典PIVでは evitinda/避けるべき語、となっていて、budhana pastro/仏教僧 という言い方を推している。
- daimio / 大名
ここでLeonegoさん（日本の人ではない）の一茶(いっさ)の句の訳を紹介しよう。
大名を馬からおろす桜哉
La daimio
deviĝas de ĉevalo --
sakurgracio! （Issa)
- gejŝo / 芸者
岡本氏は、gejŝoを男性として、女性のいわゆる芸者をgejŝinoとすることを提案したが受け入れられなかった。
- ginkgo / 銀杏(いちょう、ぎんなん)
学名はGinkgo であるが、今ではもっと言いやすい ginko の形が普及している。
- harakiri / 切腹す
自動詞として登録されている。あるところで、「髪を得る=har-akiri ではない」とことわりがあった。
- ĵinrikŝo / 人力車
PIVでは rikiŝo という語形を勧めている。日本だけでなく、「en rikiŝo mi serĉis ĉambron en Manilo/マニラで人力車に乗って部屋を探した」、「en hinda urbego, ... veturistoj de rikiŝo .../インドの大都会で・・・人力車の車夫が・・・」などという最近の文例がある。
- kimono / 日本服
PIVでは「和服」だけでなく、そでがゆったりとした寝巻き（ネグリジェ）も指す、としている。
現代では tennoo/天皇 もある。しかし、私はどちらも(japana) reĝo/日本国王 で十分でないかと思っている。
- mokso / 艾(モグサ)、灸
「灸(きゅう)」の方はkaŭterizo で、その物質のひとつがmokso とするのが妥当と思う。
- samurajo / 武士
岡本氏も指摘するよう、samurajismo/武士道 という派生ができる。
- sojo / 醤油
そして「大豆」のことをsojfabo（直訳すると「醤油豆」）が一応合意されている解釈である。一方、sojo/大豆、sojsaŭco/醤油 という解釈もあるが、少数派か。最近では gene modifitaj semoj de sojo/遺伝子操作を受けた大豆の種子 などという用例もある。
- ŝintoo / 神道
ŝintoa sanktejo/神社、ŝintoa pastro/神官 などと派生して使う。
- ŝoguno / 将軍
PIV ではŝogunoを1186年から1868年までのefektiva regnestro/実質的な国の支配者、としてmikado/帝 をnominala 名目的、と説明している。
